اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا إِلَى جَمَالِ آيَاتِكَ نَاظِرِينَ، ولِرَوَائِعِ قُدْرَتِكَ مُبْصِرينَ، وَإِلَى جَنَابِكَ الرَّحِيمِ مُتَّجِهِينَ، وَاجْعَلْنَا عَلَى نَهْجِ النَّبِيِّ المُصْطَفَى - عَلَيْهِ أَفَضَلُ الصَّلاَةِ وَأَزْكَى التَّسْلِيمِ - سَالِكِينَ، وَبِسُنَّتِهِ وَهِدَايَتِهِ عَامِلِينَ، وَبِآثَارِهِ مُقْتَفِينَ، وَمَتِّعْنَا اللَّهُمَّ بِصُحْبَتِهِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ حَتَّى كَأَنِّي أَرَاكَ، وَأَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ، وَلاَ تَجْعَلْنِي بِمَعْصِيَتِكَ مَطْرُوداً، وَرَضِّنِي بِقَضَائِكَ، وَبَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي. اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ.. اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ.. اللَّهُمَّ بَلِّغْنا رَمَضَانَ.. اخبار المنتدى

آخر 10 مشاركات
الطرق الصحيحة للتطهير والتعقيم من فيروس كورونا (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 29 - الوقت: 09:19 AM - التاريخ: 04-07-2020)           »          5 تاكات تساعدك على تعقيم إسفنجات المطبخ (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 39 - الوقت: 03:21 AM - التاريخ: 04-06-2020)           »          توصيات تساعدك على تنظيف منزلك جيدًا وتجنب العدوى (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 34 - الوقت: 10:14 PM - التاريخ: 04-05-2020)           »          خبز الموز (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 36 - الوقت: 05:33 PM - التاريخ: 04-05-2020)           »          الثعابين (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 118 - الوقت: 11:36 AM - التاريخ: 04-04-2020)           »          عدد سكان السعودية 2020 (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 144 - الوقت: 06:56 AM - التاريخ: 04-03-2020)           »          إليك كيفية تعقيم المنزل بالكامل من الفيروسات! (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 144 - الوقت: 11:31 PM - التاريخ: 04-02-2020)           »          عبارات تهنئة مريض بالسلامه (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 170 - الوقت: 09:30 PM - التاريخ: 04-01-2020)           »          نصائح لتنظيف المنزل بسرعة للكسولات (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 179 - الوقت: 12:54 AM - التاريخ: 04-01-2020)           »          طرق تعقيم المنزل من الفيروسات (الكاتـب : - مشاركات : 0 - المشاهدات : 238 - الوقت: 04:58 AM - التاريخ: 03-31-2020)



العودة   منتديات جياد السراب > اقسام العلوم والعلوم الحياتيه > منتدى علم وعلماء
الإهداءات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-27-2011, 03:17 AM   #1
مركز تحميل الصور


الصورة الرمزية اشرف عفانه
اشرف عفانه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 أخر زيارة : 04-07-2020 (11:58 PM)
 المشاركات : 12,613 [ + ]
 التقييم :  292
 الدولهـ
Palestine
 الجنس ~
Male
 اوسمتي
الحضور المميز التميز البرونزي 
لوني المفضل : Coral
افتراضي ابن خلدون




ابن خلدون الاسم الكامل :

( ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خالد (خلدون) الحضرمي)
ولد في (غرة رمضان 732هـ/27 مايو 1332 )

مؤسس علم الاجتماع ومؤرخ عربي مسلم من إفريقية في عهد الحفصيين و هي تونس حاليا .

ترك تراثا مازال تأثيره ممتدا حتى اليوم .

ولد ابن خلدون في تونس عام 1332م (732هـ) بالدار الكائنة بنهج تربة الباي رقم 34 .

أسرة ابن خلدون أسرة علم وأدب ، فقد حفظ القرآن الكريم في طفولته ، وكان أبوه هو معلمه الأول شغل
أجداده في الأندلس وتونس مناصب سياسية ودينية مهمة وكانوا أهل جاه ونفوذ، نزح أهله من الأندلس
في أوساط القرن السابع الهجري, وتوجهوا إلى تونس حاضرة العلوم آنذاك.
وكان قدوم عائلته إلى تونس خلال حكم دولة الحفصيين .
ينتهى نسبه بالصحابى وائل بن حجر الحضرمي


** حياتة **

قضى أغلب مراحل حياته في تونس والمغرب الأقصى وكتب الجزء الأول من المقدمة بقلعة أولاد سلامة بالجزائر, وعمل بالتدريس ، في جامع الزيتونة بتونس وفي المغرب بجامع القرويين في فاس الذي أسسته
الأختان الفهري القيروانيتان وبعدها في الجامع الأزهر بالقاهرة ، مصر والمدرسة الظاهرية وغيرهم .

وفي آخر حياته تولى القضاء المالكي بمصر بوصفه فقيها متميزا خاصة أنه سليل المدرسة الزيتونية العريقة
و كان في طفولته قد درس بمسجد القبة الموجود قرب منزله سالف الذكر المسمى "سيد القبه " .

توفي في القاهرة سنة 1406 م (808هـ) . ومن بين أساتذته الفقيه الزيتوني الإمام ابن عرفة حيث درس
بجامع الزيتونة المعمور ومنارة العلوم بالعالم الإسلامي آنذاك .

يعتبر ابن خلدون أحد العلماء الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية, فهو مؤسس علم الاجتماع وأول من وضعه على أسسه الحديثة, وقد توصل إلى نظريات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية,
وبناء الدولة و أطوار عمارها وسقوطها .

وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقاً بعدة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي
( أوجست كونت ).

عدّدَ المؤرخون لابن خلدون عدداً من المصنفات في التاريخ والحساب والمنطق غير أن من أشهر كتبه كتاب بعنوان( العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب )
(العجم والبربر وحكم من عاصرهم من ذوي السلطان الاكبر)ويقع في سبع مجلدات
وأولها المقدمة وهي المشهورة أيضاً بمقدمة ابن خلدون,وتشغل من هذا الكتاب ثلثه وهي عباره عن مدخل
موسع لهذا الكتاب وفيها يتحدث ابن خلدون ويؤصل لآرائه في الجغرافيا والعمران والفلك وأحوال البشر وطبائعهم والمؤثرات التي تميز بعضهم عن الآخر .

اعتزل ابن خلدون الحياة بعد تجارب مليئة بالصراعات والحزن على وفاة أبويه وكثير من شيوخه إثر وباء الطاعون الذي انتشر في جميع أنحاء العالم سنة 749هجرية (1348 م)وتفرغ لأربعة سنوات في البحث
والتنقيب في العلوم الإنسانية معتزلا الناس في سنينه الأخيرة، ليكتب( سفره الخالد ) أو ما عرف
( بمقدمة أبن خلدون) ومؤسسا لعلم الاجتماع بناء على الاستنتاج والتحليل في قصص التاريخ وحياة الإنسان. واستطاع بتلك التجربة القاسية أن يمتلك صرامة موضوعية في البحث والتفكير.

** فلسفة ابن خلدون **

امتاز ابن خلدون بسعة اطلاعه على ما كتبه القدامى على أحوال البشر وقدرته على استعراض الآراء ونقدها، ودقة الملاحظة مع حرية في التفكير وإنصاف أصحاب الآراء المخالفة لرأيه.

وقد كان لخبرته في الحياة السياسية والإدارية وفي القضاء، إلى جانب أسفاره الكثيرة من موطنه الأصيل
تونس و بقية بلاد شمال أفريقيا الأمازيغية إلى بلدان أخرى مثل مصر والحجاز والشام، أثر بالغ في موضوعية وعلمية كتاباته عن التاريخ وملاحظاته.


** الفكر الإجتماعى لدى ابن خلدون **

يعتبر ابن خلدون العصبية هى الركيزة الأساسية لأى نشاط سياسي أو أجتماعي ، وأن الدولة لكى تقوم تحتاج
إلى رابطة تجمع الأفراد تحت لوائها وتدفعهم للتضحية من أجلها ، والعصبية تقوم بهذا الدور ،استنادا على أن الإنسان كائن اجتماعى الطبع ويحتاج إلى كيان ينتمى إليه يوفر الحاجات التى لا يستطيع توفيرها منفرداً ،

إذن الفرد والقبيلة باعتبارها أكثر أشكال الروابط شيوعاً وقتئذ كلاهما بحاجة للآخر لتستقيم أمورهما معاً .

ويرى ابن خلدون في المقدمة أن الفلسفة من العلوم التي استحدثت مع انتشار العمران، وأنها كثيرة في المدن ويعرِّفها قائلاً:
"
بأن قومًا من عقلاء النوع الإنساني زعموا أن الوجود كله، الحسي منه وما وراء الحسي، تُدرك أدواته
وأحواله، بأسبابها وعللها، بالأنظار الفكرية والأقيسة العقلية وأن تصحيح العقائد الإيمانية من قِبَل النظر لا من جهة السمع فإنها بعض من مدارك العقل، وهؤلاء يسمون فلاسفة جمع فيلسوف، وهو باللسان اليوناني محب الحكمة.
فبحثوا عن ذلك وشمروا له وحوَّموا على إصابة الغرض منه ووضعوا قانونًا يهتدي به العقل في نظره إلى التمييز بين الحق والباطل وسموه بالمنطق ".


ويحذر ابن خلدون الناظرين في هذا العلم من دراسته قبل الاطلاع على العلوم الشرعية من التفسير والفقه،
فيقول:
"وليكن نظر من ينظر فيها بعد الامتلاء من الشرعيات والاطلاع على التفسير والفقه ولا يُكبَّنَّ أحدٌ عليها وهو
خِلْو من علوم الملة فقلَّ أن يَسلَمَ لذلك من معاطبها".


ولعل ابن خلدون وابن رشد اتفقا على أن البحث في هذا العلم يستوجب الإلمام بعلوم الشرع حتى لا يضل العقل ويتوه في مجاهل الفكر المجرد لأن الشرع يرد العقل إلى البسيط لا إلى المعقد وإلى التجريب لا إلى التجريد.

ومن هنا كانت نصيحة هؤلاء العلماء إلى دارسي الفلسفة أن يعرفوا الشرع والنقل قبل أن يُمعنوا في التجريد العقلي.

بسبب فكر ابن خلدون الدبلوماسي الحكيم ، أُرسل أكثر من مرة لحل نزاعات دولية ، فقد عينه السلطان
محمد بن الأحمر سفيراً إلى أمير قشتالة لعقد الصلح وبعد ذلك بأعوام ، استعان أهل دمشق به لطلب الأمان
من الحاكم المغولي تيمور لنك ، والتقوا بالفعل .

** وفاته **

وتوفي في مصر عام 1406 م، و دفن في مقابر الصوفية عند باب النصر شمال القاهرة. وقبره غير معروف.

والدار التي ولد بها كائنة بنهج تربة الباي عدد 34 بتونس العاصمة بالمدينة العتيقة.
وله قصيدة في الحنين لموطنه تونس

المرجع
عبد الله عبد الرحمن: علم الاجتماع النشاة والتطور.



hfk og],k



 
 توقيع : اشرف عفانه



رد مع اقتباس
قديم 08-11-2011, 04:32 AM   #2
مركز تحميل الصور


الصورة الرمزية صُـمِـتً أُلًـرِحٌـيُـلً
صُـمِـتً أُلًـرِحٌـيُـلً غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 العمر : 23
 أخر زيارة : 04-21-2013 (08:50 AM)
 المشاركات : 2,935 [ + ]
 التقييم :  21
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
التميز البرونزي الحضور المميز 
لوني المفضل : Black
افتراضي



اشكرك من اعماق قلبي على هذا الطرح القيم و المفيد

بارك الله فيك و يعطيك الف عافيه

فائق تحياتي لحضرتك


 
 توقيع : صُـمِـتً أُلًـرِحٌـيُـلً



رد مع اقتباس
قديم 08-12-2011, 10:08 PM   #3
مركز تحميل الصور
خفوية الحلوة


الصورة الرمزية خَفَآيَآ الْرُوْحْ
خَفَآيَآ الْرُوْحْ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Jun 2011
 أخر زيارة : 01-01-2014 (10:21 PM)
 المشاركات : 3,112 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Sudan
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
الـمـنـتـدى مـنـتـداكـم اُنـشـئ لـخـدمـتـكتم فـسـاهـمـوا مـعـنـا لـلـنـهـوض بـه
لوني المفضل : Deeppink
افتراضي



شكرا لك على الموضوع الرائع

بارك الله فيك

ويعطيك الف عافية

في حفظ الله ورعايته


 
 توقيع : خَفَآيَآ الْرُوْحْ



دقـــات قلــب المــرء قائــلة لـه .. إن الحيــــاة دقائـــق وثـــواني
فارفع لنفسك بعد موتك
ذكرهـا .. فــالذكـــر للإنسان عمــر ثاني



http://www.brg8.org/uploads/1373810651631.jpg


ما قلتُ زوراً حين قُلت أُحبكم والحبُ إلا الحبُ في الرحمن
يفنى ويذهبُ كُلُ حُبٍ كاذبٌ وتُبدلُ الأشواق بالأضغان
أما إذا كان الوداد لخالقي فهناك تحت العرش يلتقيان



http://www.brg8.org/uploads/1373811253221.gif
من مواضيع



رد مع اقتباس
قديم 05-16-2013, 09:35 PM   #4
علاء العاشق


الصورة الرمزية هادي
هادي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 979
 تاريخ التسجيل :  May 2013
 أخر زيارة : 08-10-2013 (02:07 PM)
 المشاركات : 1,121 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Iraq
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
امشي تحت

المطر كي

لا ترا الناس

دموووووووووعي
 اوسمتي
التميز 
لوني المفضل : Darkmagenta
افتراضي رد: ابن خلدون



يسلمووووو
طرح رائع ومميز

تقبلوووووومروررررري
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


 
 توقيع : هادي

ترا فراكك صعب لتصدك يهون
واريد احجي سوالف حلوه عنك
خلي الناس عني تكول مجنون
اتبها بجنوني الصار منك:::::
من الشعر العراقي


من مواضيع



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدليلية (Tags)
ابن, خلدون


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:52 AM


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved. horsesh.net
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Developed By Marco Mamdouh

المقالات أو المشاركات أو الآراء المنشورة في منتديات جياد السراب بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لمنتديات جياد السراب بل تمثل وجهة نظر كاتبها(ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009